清以来为何中国日趋衰落和怪异？

康乾习胡冷酷8心 · 发表于昨天 23:18

文字狱在清朝是最为祸害的事情，不得立盟结社，书生不得言事。与当时欧洲民主革命争取的言论自由结社自由背道而驰。因为自由是智慧的母乳。这也是西方一直到现在引领世界的根本原因。

康乾习胡冷酷8心 · 发表于昨天 23:21

饥荒文字狱动乱死亡动辄千万。疫情死难2000万人类。

奥斯咔 · 发表于昨天 23:21

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maslerk1 · 发表于昨天 23:21

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康乾习胡冷酷8心 · 发表于昨天 23:24

满清文字狱更是对于学术思想的直接迫害，文人笔墨如少有不当，既指为诽谤，动加刑戮，株连至广，而以雍正乾隆两朝为烈！统观清代的统治策略，一切以集权防范压制为尚。君权之隆，君威之盛，超过任何时代。汉唐君臣之间，尚略有对等体制，宋明朝仪虽渐森严，臣僚仍可立而陈奏，清则改为三跪九叩。明代百官·布衣·皆得上书，清则除部院堂官（尚书侍郎）。给事中，御史及抚督外，概不得专折言事。官员虽然满汉皆有定额，但一般旗人复享受各种特殊待遇，无处不形成满汉对立。汉人之热衷利禄者，但知见习八股，英拔才智之士，因恐触时讳，不敢讲民生利弊。论时政得失，唯有致力于考据之学，以求远嫌避祸，学术上流于支离破碎，不见其大者远者，民族朝气凿丧，朝野志趣萎靡。政治上上下之情未通，满汉志气中阙，大臣阘茸以保富贵，小臣钳结而惜功名。社会上清议无闻，而务科第，经营财货，节义经纶之事，漠然无与其身。清的统治与明没有多大的出入，且变本加厉。政治军事防范外，思想的钳制所关尤大。清提倡理学之力，有过于明。八股取士之制照旧采行，而宜加严密。一面悬利禄以买汉人，使悉入毂中，一面百般折磨。必令俯首帖耳。

康乾习胡冷酷8心 · 发表于昨天 23:25

顺治五年1648年始，清国各地方府学县学前都置有一块石碑，这块石碑不是竖栽而是横躺，故叫做“卧碑”。卧碑镌刻三条禁令。第一，生员不得言事。第二，不得立盟结社。第三，不得刊刻文字。这三条禁令，恰好是当时西方人所要争取的言论自由、结社自由和出版自由，所谓三大自由了。弥尔顿在此时的英国1644年出版了《论出版自由》，东西方在此时有一个恰好相反的对比。在皇权专制下，特别是大清在满族部族专政下，他们只需要服服帖帖的官，不许有正正大大的人。结果必然造成政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。于是，各地民变四起，屡仆屡兴，连绵不绝。所以此后满清政府即使不遇西洋势力入侵，不久也要垮台。清后期，最大一场民变“太平天国”镇压后，反清没完。先有变法后有革命。主张变法的是康梁，主张革命的是孙中山诸革命先行者。终于在中国建立共和制度，国人活得更像一个人，让中国更像一个国，不再是一个屠宰场。让人享有人该享有的三大自由，让人不再饥饿，不再惧怕，不再充当奴才。满足起码的人性的社会才能真正进步！

单身并不快乐 · 发表于昨天 23:30

路过，学习下

空空丶戒色 · 发表于 16 小时前

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诩 · 发表于 16 小时前

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程诺 · 发表于 13 小时前

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